Могат ли мюсюлманите да ядат щука

Мюсюлманите имат право да ядат разнообразна риба, с изключение на такава, която умира във водата от естествена смърт без видима причина. В списъка на животните, чието месо според ханафитския и шафитския мадхаб е позволено да се яде, са посочени делфин, камбала, шаран, шаран, змиорка.

Рибите не са обект на изисквания за клане на сухоземни животни. На руския халален пазар сертифицираните рибни продукти не са толкова широко представени като месните продукти..

За сътрудничество и промоция, пишете ни

Мюсюлмански календар

Днес:

Най - известен

Рецепти за халал

Нашите проекти

При използване на материалите на сайта е необходима активна връзка към източника

Свещеният Коран на уебсайта е цитиран като превежда значенията на Е. Кулиев (2013) Коранът онлайн

" КУРСИРАНО "ПИКЕ НЕ Е НЕВЕРОЯТНО!"

„От думите си ще бъдете оправдани и от думите си осъдени“ (Мат. 12, 36-37).

Кой не знае това предупреждение за евангелие? Колко често обаче произнасяме думи, без да мислим за последствията от казаното. Междувременно е много разбираем пример по тази тема в дневника на св. Никон от Оптина, чиято памет празнуваме днес.

Rev. Никон описва инцидент, разказан от неговия учител, старейшина Варсануфий..

„Характерна особеност на много светци: да канят гости, да ги посрещат и да се отнасят с тях - отбеляза и Негово милост Атанасий [Архиепископ на Казан]. Той обичаше да кани гости на празниците си.

Така беше и веднъж. След литургия веднага от църквата с гости, той идва на мястото си. След като изпи малко чай и проведе няколко разговора с гостите, епископът им предложи обяд.

Наредил на килийника да сервира вечеря, той седнал с гостите на масата. Те сервират огромна, перфектно сготвена щука. Гледайки я, Господ казва:

- Не можеш да я ядеш, тя е проклета.

Всички погледнаха преподобния донякъде изненадано..

„Проклета е; не може да се яде“, повтори Господ. Той се обажда на клетката и заповядва да я махнат от масата. Той дори не смее да премахне. Тогава епископът заповядва да се обади на готвача. Това идва. Владка го поглежда и забелязвайки със завързани очи го пита:

- Какво не е наред с пръста ти??

- Нарежете случайно, свете господарю.

- И какво казахте?

- Извинете, Владика, казах, че трябва да бъдете. каза лошо.

- Е, виждате ли, сега не можете да го ядете. Хвърлете го, а другото трябва да е подготвено.

Виждате ли, дори проклятието на обикновен човек - готвач - действа толкова силно.

„Всъщност, отче - попитах,„ не е ясно как е открил Владка Атанасий и защо е невъзможно да се яде след проклятието. “?

- Проклятието на готвача направи някои промени в рибата, които епископът забеляза с проницателните си очи. В резултат на тези промени беше невъзможно да се яде риба. Това обяснява защо в света, в богатите къщи, в най-скъпите храни няма вкуса, който усещаме в супата си от кисело зеле: всичко се прави там без молитва, с проклятия и проклятия, а в нашия манастир с молитва и благословия. “.

Коран забрани за храна

Коран, Сура 6 "AL-ANAM" ("SCOT")

В името на Аллах, Милостивият, Милостивият!

Аят (стих) 145. Кажете: „От това, което ми е дадено в откровението, ми се струва забранено да ям само мърша, разлята кръв и свинско месо, което (или кое) е лошо, а също и незаконно месо от животни, които не са заклани в името на Аллах. "Ако някой е принуден да прави това без принуда на забраненото и без да престъпи границите на необходимото, тогава Аллах прощава, милостив.


Шериатът изисква дивите и домашните животни и птици, считани за годни за консумация, да се ядат само след като ги убиват според специални правила. Джейран, яребица, дива коза, диви домашни любимци се считат за годни за консумация само след като ги убиват според правилата на шериата..
Според шериата е забранено да се ловува (а месото им е забранено) малките диви животни и птици, които все още не могат да бягат или летят. Не се счита за чисти и пълзящи животни (например змии), чиято кръв не е в разгара си, не може да се яде. при отрязване на главата.
Дивите животни, които ядат месо (вълк, тигър и т.н.), уловени по правилата на шериата, се считат за чисти, но е забранено да ядат месото си.
Мечка, маймуна, мишка, плъх, змия, гущер и редица влечуги и топлокръвни животни са сред нечистите шариата.
Задължителните изисквания за правилата за клане на животни, които са позволени да се ядат, се спазват стриктно от мюсюлманите по света.Изисква се поне три от четирите "големи вени" (трахеята, хранопровода, каротидната артерия и югуларната вена) да бъдат изрязани изцяло на шията. отрежете само две от тях, това ще се счита за нарушение.
При клане трябва да бъдат изпълнени шест условия:
1.Мъжът, жената или тийнейджърът, който убива животни, трябва да са мюсюлмани, а не луди.
2. Разрязването на животното е разрешено с метални инструменти (нож, брадва, трион) или, ако няма метални, с нещо остро: стъкло, остър камък.
3. Муцуната и предните крака на животното преди клане трябва да бъдат обърнати към Мека. Лицето, което отрязва животното, също трябва да се изправи срещу Мека. Ако тази точка не бъде наблюдавана поради забрава или неволно, животното не може да бъде обърнато към Мека или лицето не може определете коя страна е Мека, тогава месото на животното ще бъде халално (разрешено).
4. Приближавайки ножа до гърлото на животното, е необходимо да се каже: „Бисмила“ - „В името на Аллах“. Ако мюсюлманинът забрави да каже това, месото на животното ще бъде халално (разрешено).
5. Цялата кръв трябва да се оттича.
6. След клането на животното, докато крайниците му се движат и очите му се движат, е необходимо животното да се държи в тегло, за да може да изтече кръвта. Само след като конвулсиите са спрели, кожата може да бъде отстранена.

Преди да отрежат животното, те поставят вода пред него за пиене, по време на което животното се успокоява и след това кръвта му изтича по-бързо.За клане трябва да използвате възможно най-острия предмет и да не забавяте, за да не измъчвате животното или птицата.
Убийството на животни, при което ножът преминава през задната част на главата до шията на животното, е осъден.По време на клане главата на животното не се отделя веднага от тялото.След като отрежат вените, те чакат, докато дишането спре и едва след това напълно отделят главата от тялото, но ако е много остър главата на ножа се отдели незабавно, правилата за клане не се считат за нарушени. Докато дишането на животното не е спряно, не е позволено да се отстрани кожата от него и да се отстрани гръбначният мозък. Клането на животни в очите на други животни е осъдено. Шериатът изисква, ако е възможно, да се въздържа от клане votnyh преди обяд и вечер в петък.
На човек, който е отгледал и хранил животно, шериатът съветва да се въздържат от клане на това животно.Шериатските правила за клане на животни осигуряват на животното най-бързата и безболезнена смърт..
Яденето на риба и други морски дарове е част от разрешението на шериата или забраната на храната за мюсюлманите.
Рибата с люспи, уловена жива, се счита за чиста и се разрешава да се яде. Рибите, които са умрели във вода, също се считат за чисти, но е забранено да ги ядат. Що се отнася до рибите без люспи, дори и да бъдат уловени живи, те са неподходящи за ядене. суха земя и е била прибрана, разрешено е да я яде. Трябва да се въздържате от ядене на сурова риба; ако живата риба се разрязва на две части, а едната част се разбърква, а другата не, трябва да откажете да ядете тази част, която не се движи; ако пържена риба, не чакаща смъртта й, стр zrezav на парчета на земята, е необходимо да се откаже да яде такава риба.

Харам в исляма: какво мюсюлманите могат и не могат да ядат

NUR-SULTAN, 18 май - Sputnik. Мюсюлманите следват строги ограничения за храна, удоволствие и развлечения. Кореспондентът на Sputnik Казахстан разговаря с представител на Мюсюлманския духовен съвет и разбра каква храна на последователите на пророка Мохамед е забранено да ядат не само в Рамадан, но и в други дни.

Каква храна е харам?

Харам - на шериат означава забранени действия.

Допуска се вярващите да ядат всякаква храна, която не е забранена от Корана (мюсюлманско писание).

"Всяка храна има благоприятен или отрицателен ефект върху човек. Следователно мюсюлманинът трябва стриктно да следи какво яде и да яде това, което е свързано с халална храна", се казва в казахстанската пресслужба SAMK..

Според писанието на мюсюлманите е строго забранено да ядат свинско месо, магарета, мишки и таралежи. Забранено е и месото на хищни животни и птици: вълци, лъвове, кучета, котки, мечки, язовци, рисове, соколи и ястреби.

Ислямът също е забранен да яде безпочвени безкръвни същества, които включват мухи, паяци, скорпиони; земноводни и влечуги, които могат да обитават както вода, така и суша - жаби, крокодили.

По отношение на рибата и морските дарове в исляма се прилагат техните собствени правила. Според тях е забранено да се яде риба без люспи (есетра, змиорка) и всички безгръбначни морски дарове (калмари, скариди, миди, миди, омари и други).

Освен това на мюсюлманите е строго забранено да консумират всякакви мърша и алкохол. Неправилното клане на животно, например, без да се споменава името на Аллах или със споменаването на някакви магии, приравнява такова месо с мърша.

Клането на животното трябва да бъде възможно най-хуманно, не трябва да се подлага на продължителни мъки и страх. Също така, правилното клане включва задължително кръвопускане. Също така е забранено използването на токов удар, за да се съблече кожата на неквалифицирано животно.

Всички разрешени в исляма животни и птици трябва да се държат в подходящи условия и да се хранят с чиста храна..

Ислямът забранява съставки

Сред съвременните хранителни продукти има и такива, които се съмняват. Така че, мюсюлманите се съветват да се въздържат от подправки, съдържащи голямо количество примеси. Един от тях е желатинът, който може да се приготви както от свинско месо, така и от говеда. Няма също единодушно мнение за кармина (червено багрило, получено от карминова киселина, произведена от женски кохинеални насекоми).

Когато мюсюлманите могат да използват забранено

Изключителен случай, когато на мюсюлманите е позволено да опитат забранена храна е, че няма забранени от исляма продукти (болест, жажда и опасност от смърт от глад). Вярващият може да яде забранена храна, за да поддържа тялото си, докато не намери достъп до разрешена храна.

Какъв празник в света и Казахстан днес: 7 май

Какво интересно се случи на 7 май

На този ден, 7 май, в Казахстан се отбелязва прекрасен празник - Ден на защитника на Отечеството. Именно на този пролетен ден, 7 май 1992 г., първият президент на Казахстан Нурсултан Назарбаев подписа указ за създаването на въоръжените сили на страната.

Русия днес отбелязва Деня на въоръжените сили. Въоръжените сили на Руската федерация - държавна военна организация, която осигурява защита за целостта и целостта на страната, както и отражение на всяка агресия. Те са създадени с указ на държавния глава през 1992 г..

Също така днес техният професионален празник се чества от сигнализатори и специалисти от Радиотехническата служба (RTS) на ВМС на Руската федерация. Денят на сигнализатора и специалиста на РТС е установен със заповед на главнокомандващия на ВМС на Руската федерация от 15 юли 1996 г..

Исторически събития от 7 май по света

1824 г. - Виена е домакин на първото изпълнение на Деветата симфония на Лудвиг Ван Бетховен;

1861 г. - Тенеси решава да се отдели от Съединените щати;

1887 г. - Американецът Томас Стивънс завършва първото обиколка на света с велосипед, като отсяда в

начини повече от три години;

1906 г. - поетът Александър Блок пише стихотворението „Непознатият“.

Исторически събития от 7 май в Казахстан

  • 1975 г. - на брега на Иртиш в Уст-Каменогорск е поставен паметник на войниците на източно-казахстанците, загинали по време на Великата отечествена война;
  • 2010 г. - в Астана (сега Нур-Султан) се проведе официалната церемония по откриването на акцията „Наследници на победата“. В близост до паметника на Байтерек и пред сградата на Конгресната зала има символична "Стена на паметта", на която всеки може да остави своите поздравления на ветераните със специален стикер.

7 май рождени дни в света на знаменитости

  • През 1840 г. се ражда Петър Чайковски - руски композитор, музикален критик и учител. Автор на десет опери, три балета, шест симфонии. Най-известните му произведения са Лебедово езеро, Лешникотрошачката, Спящата красавица;
  • през 1931 г. се ражда Джийн Улф - американски писател на научна фантастика и фентъзи, който многократно е получавал наградите за мъглявината и локуса (Приказки за северните автархии и Новото слънце дойде, Моята шапка е дърво, пиратите на свободата, „Остров на д-р Смърт“ и други истории);
  • през 1939 г. се ражда Руджеро Деодато - италиански филмов режисьор, сценарист и продуцент, който става известен с работата си по един от най-бруталните филми на ужасите на 20 век - „Канибалският ад“;
  • през 1946 г. се ражда Владимир Бортко - филмов режисьор, който снима филмите „Блондинка зад ъгъла“, „Кучешко сърце“, „Гангстер Петербург“, „Тарас Булба“.

Кой е роден на 7 май в Казахстан

  • През 1975 г. се ражда Женис Касимбек - аким от района на Караганда.
  • Дарига Назарбаева е родена през 1963 г. - бивш оратор на Сената на парламента на Казахстан, тя е най-голямата дъщеря на първия президент на Казахстан Нурсултан Назарбаев.

Ден на смъртта на знаменитостите 7 май в света

  • През 2001 г. умира Борис Рижий, руски поет;
  • през 2011 г. умира Уилард Бойл - „баща на дигиталната фотография“, Нобелов лауреат по физика (2009 г.);
  • през 2017 г. Владимир Богин почина - актьор на театъра и киното, национален артист на Русия;
  • Ермано Олми почина през 2018 г. - италиански филмов режисьор и сценарист.

7 май в православния календар

Днес е националният празник Денят на Евсевий. Православната църква припомня мъченика Евсевий Никомедийски.

Лунен календар

15-16 лунен ден, пълнолуние в знака на Скорпион. Можете да заведете дело, ако сте сигурни, че сте прави. Денят е благоприятен за реализиране на творчески проекти. Препоръчително е да прекарате вечерта със семейството си.

Ден Ангел

Днес Ангелският ден се чества от Алексей, Валентин, Елизабет, Инокентий, Йосиф, Леонид, Николай, Сергей и Сузана.

Какво е празник в света и Казахстан днес: 6 май

Какво интересно се случи на 6 май

Днес е Международният ден срещу диетата. Основната му идея е, че трябва да приемаме себе си такива, каквито сме, да не се поддаваме на широко разпространените в обществото стереотипи. За първи път се отбелязва в Обединеното кралство през 1992 г. и оттогава се отбелязва ежегодно на 6 май. Именно в това време на годината много от нас започват да мислят за предстоящите летни месеци на голи тела - шорти, бански костюми, върхове без ръкави.

Международният ден без диета е създаден от режисьора на Diet Breakers Мери Евънс Йънг. След като се бореше с хранително разстройство (анорексия нервоза), тя искаше да помогне на хората да приемат и ценят тялото такова, каквото е, особено след като диетите не винаги ни помагат да постигнем желания резултат - постоянна загуба на тегло. Първият ден без диета се състоя през 1992 година. Първоначално се предполагаше, че Националният ден без диети ще се чества само във Великобритания, но тогава Йънг реши да опита и да го превърне в международен празник. През 1993 г. идеята за Янг е подкрепена от феминистки групи в много други страни, като САЩ, Канада, Бразилия, Австралия, Нова Зеландия, Дания, Израел, Индия. През 1998 г. Международната асоциация за приемане на размер (ISAA) и Националната организация за жени (СЕГА) започват да спонсорират и провеждат подобни събития. Международният ден без диети има за цел да повиши осведомеността относно дискриминацията на теглото, мастната фобия, систематизма и потенциалните опасности от търговските планове за диета, паметта на жертвите на операции за отслабване и хранителни разстройства, насърчаване на приемането на тялото и разнообразни форми на тялото.

Столицата на Русия има свой специален празник - Денят на герба и знамето на Москва. Чества се на 6 май, а тази традиция започва през 2005 година. На този ден се почита и покровителят на града Георги Победоносец, така че столицата празнува двойно събитие. Ще бъде интересно да се знае, че съвременният герб на руската столица има исторически корени, или по-скоро има елементи, одобрени през 1781 г. от императрица Екатерина II. Гербът се помни от пръв поглед - той е великолепен и в същото време сбит, точно това трябва да бъде този символ на столицата на велика сила. Тържественият и победоносен образ на герба е тъмночервен хералдически щит с конник на кон - св. Георги Победоносец в синьо наметало, той удря черната змия със златното си копие. Гербът визуално отразява храбростта и смелостта на подвига на гербите на жителите на страната, не е напразно светецът да се счита за пример за смелост и благородство. Тази красива символика е върната в Москва през 1993 г., оттогава е чудесен знак за града и неговия талисман..

Израел днес празнува Ден на независимостта - главният държавен празник на страната. След Втората световна война оцелява само една трета от девет милионната еврейска общност, живееща в Европа, но изпитанията за тях все още не са приключили. След войната британците налагат още повече ограничения на еврейската репатриране в Палестина. Създаването на „Еврейското движение за съпротива“ беше отговор на тази акция, целта на която беше да се бори с британските власти за свободно влизане в страни.

Днес е Ден на националните медицински сестри. Този празник е известен още като Национален ден за разпознаване на RN и започва с Национална седмица на сестринството. Датата на Националния ден за медицинска сестра не е избрана произволно. 12 май, тоест в края на Националната сестринска седмица празнува рождения ден на Флорънс Найтингейл, английска социална реформаторка и основателка на съвременната медицинска сестра. Тя е известна с това, че служи като медицинска сестра по време на Кримската война, когато Русия воюва в съюз с Англия, Франция, Сардиния и Османската империя. Поради навика да прави нощни разходки, тя получи прякора „Дама с лампата“. Националният ден на сестринството е установен през 1953 г., когато Дороти Съдърланд, служителка на Министерството на здравеопазването в САЩ, изпрати писмо до президента Дуайт Д. Айзенхауер с молба празникът да бъде посветен на медицинските сестри и техния принос в обществото. Официално изявление обаче не беше направено, но на следващата година хората започнаха сами да празнуват празника. Националният ден на сестринството беше официално обявен само от президента Ричард Никсън, а първата 1973 г. беше обявена първата Национална сестринска седмица. През 1981 г. медицинските сестри в щата Ню Мексико инициираха честването на 6 май, който беше обявен за Национален ден за признаване на медицински сестри. Съветът на директорите на ANA подкрепи това предложение и през следващата година Конгресът на САЩ реши, че 6 май ще бъде Национален ден за признаване на RN, който през 1990 г. беше разширен до седмично тържество.

Исторически събития от 6 май в света

  • 1626 г. - холандският колонист Петер Минейт се сдобива с коренните жители на територията на днешния Манхатън за шепа бижута на стойност 25 долара;
  • 1833 г. - първият стоманен плуг е произведен в САЩ;
  • 1872 г. - в Англия е създадена футболна купа;
  • 1902 г. - един от най-големите корабокрушения на 20-ти век: корабът „Каморта” се разби в Бенгалския залив. Смъртният брой е 655;
  • 1908 г. - след тригодишно прекъсване братята Райт възобновяват полетите си;

1937 г. - германският дирижабъл „Хинденбург“ катастрофира близо до Ню Йорк;

1940 г. - Джон Щайнбек получава наградата „Пулицър“ за романа „Клъстери от гняв“.

  • 2007 г. - Никола Саркози побеждава Франция във втория тур на президентските избори.
  • Исторически събития от 6 май в Казахстан

    • 1992 г. - Подписан е Протокол за установяване на дипломатически отношения между Република Казахстан и Кралство Дания;
    • 1993 г. - в Алмати, в Републиканския дом на киното, се провежда конкурс на филми, издадени през 1991-1993 г. Според резултатите от конкурса филмите „Смъртта на Отар“ (режисьор Амиркулов) и „Суржекей“ (режисьор Манабаев) получиха наградата „Гран При“.

    Рождени дни на знаменитостите 6 май по света

    През 1856 г. се ражда Зигмунд Фройд - австрийски психолог, психиатър и невролог;

    Кои морски дарове са разрешени и кои са забранени за мюсюлмани?

    Въпрос от Максим:

    Кое от морските животни може да се яде, освен риба?

    Аллах Всемогъщият казва в Курджан:

    „Той е този, който покорява морето, така че вие ​​да ядете прясно месо от него и да получите бижутата, които носите в него“ (ал-Нал 16/14).

    „Разрешено е да добивате море и храна в полза на вас и вашите пътешественици“ (ал-Маида 5/96).

    Тези стихове казват, че моретата са склад за божествена благодат, от който хората се възползват. Също в тези стихове се казва, че всички животни, които живеят в морето, могат да се хранят.

    Както знаете, животните са разделени на два вида: тези, които живеят във вода, и тези, които живеят на сушата. Фикх книгите обясняват подробно кои от сухоземните животни са разрешени за консумация и кои са забранени..

    Ако погледнем фикх книги, ще видим, че сред мадхабите има разногласия по въпроса кои от животните, живеещи във водата, могат да се хранят и кои не.

    Въз основа на горните стихове алими на мадхабите на Шафитите, Маликите и Ханбали стигат до извода, че абсолютно всички животни, живеещи само във вода, са разрешени за консумация от човека, било то риба или друго животно. По същия начин, според тези мадхаби, всички тези животни, които живеят във вода, могат да се хранят, независимо дали са уловени живи или мъртви, а също и независимо кой ги е хванал, мюсюлмани или немюсюлмани.

    Що се отнася до ханафиския мадхаб, според него яденето на миди, скариди, раци, стриди и други морски животни, които не са като риба, се счита за макрух.

    Какво не трябва да се яде от мюсюлманите

    Забраните за храна в исляма, които обикновено са известни както на мюсюлманите, така и на езичниците, се свързват не с усложнението на религията на Аллах, а с облекчение. Тяхната цел е да покажат на хората какво е полезно и необходимо за живота и от какво да се въздържат. Също така трябва да запомните ефекта на принципа „Разрешено, което не е забранено“. Следователно в мюсюлманското готвене няма толкова ограничения, колкото изглежда на пръв поглед.

    В своето Слово Всевишният предупреждава вярващите, че Неговият Пратеник (s.g.v.) ще ръководи хората по този въпрос:

    „Той ще им заповяда да направят одобреното и да забрани да правят укоримото, да обяви доброто за разрешено, а забраненото - лошо, ще ги освободи от бреме и окови. Онези, които вярват в него, ще го почитат, ще го подкрепят и ще последват изпратената заедно с него светлина, със сигурност ще успеят ”(7: 157)

    Основният критерий за вярващите в исляма по отношение на вседозволеността е халал или харам. Ако в основния въпрос на шериата мненията относно това, което е позволено и забранено, са едни и същи, тогава въпросът за храненето има своите тънкости и различия във всяко богословско училище (мадхаби). По същество те са сходни и имат общи принципи, които се основават на изрични аргументи, цитирани в Корана и Благородния Сунна. В по-голямата си част това се отнася за месото на някои видове животни: на които е разрешено да се ядат (халал) и не са осъждани категорично от шериата (мубах) и които са забранени (харам) или осъдени (макрух).

    Типичен пример е използването на конско месо от някои мюсюлмански народи. Сред казахи, киргизи, татари и башкири, това е често срещан и популярен вид месо. От друга страна, узбеки, таджики и турци, които се придържат към същия ханафитски мадхаб, не консумират конско месо - за тях тази храна не е разрешена. Общото в месната диета на всички тези народи е пълното изключване на свинско месо, в съответствие с категоричния религиозен ред.

    По принцип всеки вид сухоземни тревопасни животни (т.е. всички хищници, освен хищници) е позволено да се храни. В същото време не е канонично препятствие някои копитни домашни животни, като камила, бик, крава, коза, бивол, овца, овен и др., Да могат да се използват във фермата не само за месо и мляко, но и като източник вълна, кожи или като дърпаща сила:

    „Той също създаде добитък, който ви носи топлина и полза. Вие също го ядете ”(16: 5)

    Изключение в тази серия е магарето, класифицирано като харам:

    „Аллах е Този, който е създал добитъка за вас, така че да яздите някои от тях и да ядете други“ (40:79)

    „Той създаде коне, мулета и магарета, така че да ги яздите за украса. Той прави и това, което не знаете ”(16: 8)

    Според конското месо имам Абу Ханифа е изразил мнението си относно недоверието (makruh tanzihi), тъй като конят се използва като средство за транспорт. Имамите Абу Юсуф и Мохамед класифицираха месото като допустима храна. Следователно, това се счита за позволено от ханафитите и в същото време е по-добре да се въздържате от използването му.

    Какво е мърша?

    Вторият важен критерий, чрез който се определя допустимостта или забраната на месен продукт, е правилното клане на говеда (клане) и мърша:

    „Забранени са ви мърша, кръв, свинско месо и онова, за което не се говори от името на Аллах (или че е заклано не заради него), или е било удушено, или бито до смърт, или е умряло през есента, или е намушкано с рога или е изтеглено от хищник, освен ако нямате време да го заколите и това, което е заклано на каменни олтари (или за идоли), както и за разказване на съдбата чрез стрели. Всичко това е нечестие. Днес невярващите се отчайват във вашата религия. Не се страхувайте от тях, а се страхувайте от Мене. Днес заради вас подобрих вашата религия, завърших Своята милост към вас и одобрих исляма за вас като религия. Ако някой е принуден да прави това (да използва забранени храни) от глад, а не от склонност към греха, тогава Аллах прощава, милостив ”(5: 3)

    Във фикх (т.е. ислямския закон) мъртвите животни са всяко живо същество, което е умряло поради естествена смърт, задушаване, от удавяне, изгаряне в пожар, претърпяло електрически удар или е умряло в резултат на нараняване. Само тези животни и диви животни, които са умишлено заклани или са били убити по време на лов, могат да се хранят..

    По отношение на рибата също е забранено да се консумира риба в мадхаба на Ханафи, умрял естествено в родния си елемент. Ако обаче е била засегната от външни природни фактори или ако е била измита на брега с вълна, тогава такава риба е призната за халална.

    Грешно клане на животно (например, без да се споменава името на Всемогъщия или със споменаването на някакви идоли) приравнява такова месо с мърша. Шериатът установи правилата за правилното клане на животно, основавайки се на хуманен подход към живите същества. Създават се максимални условия, така че животното да не се страхува, да не изпитва силна болка и силна продължителна болка. Също така, правилното клане включва задължително кръвоспиране, за разлика от съвременния метод за клане с токов удар и оголване на кожата при животно, което всъщност е в безсъзнание. Много важно и същевременно е необходимо по време на клането да се казва: „Бисмили. Аллаху Акбар! " В този случай убиецът не трябва да е мюсюлманин, който изпълнява петкратната молитва.

    Възможно ли е да ядете морски дарове?

    По отношение на морските дарове важат техните собствени правила. Според ханафийския мадхаб се допуска само риба, а раците, калмарите, скаридите не са халални. В мадхаба Шафии е позволено да се консумират всички морски и речни животни, които не могат да живеят на сушата или дълго време без вода (като например кит или делфин).

    Учените от трите мадхаба (шафитите, маликите и ханбалите) смятат за възможно използването на морски раци и калмари като храна, основавайки своето мнение на общото разрешение за морски дарове в Светата книга на исляма:

    „Имате право да ловите в морето и храна в полза на вас и пътешествениците, но ви е забранено да ловите на сушата, докато сте в ихрам. Бойте се от Аллах, при когото ще се съберете ”(5:96)

    Допустимостта (халал) на морски дарове като скариди, особено за тези, които живеят в неислямски страни, поради трудността да ядат халално месо, е вид облекчение на религията.

    Ислямът забранява съставки

    Ако въпросът за месните продукти е повече или по-малко ясен, тогава когато става дума за съвременни хранителни продукти, които съдържат много примеси, той продължава да предизвиква много разногласия. Например, желатин, който може да се приготви както от свинско месо, така и от говеда. Ако в първия случай желатинът е хараам, тогава за продукт, направен от друго животно, се появява условие за разрешение: той трябва да бъде заклан според каноните на исляма.

    Няма консенсус относно кармина, направен от насекоми. Тази съставка придава на напитките и храните червен цвят. Няма също така единодушно решение относно сирището.

    Смятайки, че тези продукти са разрешени, привържениците на тази позиция разчитат на хадиса: „Най-добрият оцет е оцетът, получен от виното“ (хадис е предаден на Ал Байхаки). В тази ситуация говорим за промяна в структурата на дадено вещество под въздействието на химичните процеси, когато продуктът губи първоначалните си свойства, цвят, миризма.

    В тези случаи можете да избегнете използването на такива продукти със съмнителен състав, избирайки алтернативни продукти. Например, желатинът се замества успешно с агар (водорасли), а сирището от животински произход се заменя с микробиологичен.

    Обобщавайки, ние изброяваме какви забрани за храна се прилагат в исляма:

    1. Това, което е изрично забранено в Корана (свинско месо, магаре, мърша).

    2. Наземни същества без кръв (муха, паяк, скорпион и др.). Единственото изключение е скакалката според хадиса от Ибн Аби Авф (с.а.): „Участвахме с Пратеника на Всемогъщия (с.в.в.) в 6 или 7 битки и го ядохме заедно (скакалците)“ (разказано от Абу Дауд).

    3. Земноводни и влечуги, които могат да обитават едно и също във вода и на повърхността на земята (жаби, змии, крокодили).

    4. Всички вредни животни (мишки, таралежи).

    5. Хищни животни (вълк, лъв, лисица, куче, котка, мечка).

    6. Хищни птици, които ловуват други животни, използвайки ноктите си (сокол, ястреб).

    Последните две забрани се основават на хадиса на окончателния Божи пратеник (с.в.в.), който нарече месото на хищници с зъби и птици с нокти забранено (предадено от мюсюлмани).

    7. В ханафитския мадхаб яденето на месо и мляко от животни, които ядат зли духове, се счита за макрух.

    8. Продукти, които включват забранени съставки, включително алкохол.

    Харесвате ли нещата? Изпратете го на братя и сестри с вяра и се спасете!

    Разрешени и забранени животни според ханафийския мадхаб

    Ислямски образователен портал

    С името на Аллах Милостивия, на всички на този свят и само на вярващите - на това.

    Ислямът е религия на милостта и състраданието. Разпорежданията и забраните на исляма носят само добро на човека. Но човешкият ум, тъй като е изключително ограничен, не винаги може да разбере причината за всяко предписване на религия. Умът може да не е в състояние да осъзнае защо това е решението, но Всевишният, Всемилостив и Всезнаещ Аллах знае най-добре какво е добро и кое е лошо за нас, защото Той ни е създал.

    Всемогъщият Аллах предостави човечеството като благодат на любимия Си Пратеник, нека Аллах да го благослови и поздрави като светлина и източник на светлина. Ислямският закон (шериат), с който дойде Пратеникът на Аллах, мир и благословения на Аллах, установява разликата между живи и мъртви животни. Мършата е обявена за забранена (харам). Някои животни, които са вредни за хората, като прасета, кучета, котки и хищници, също са забранени за ядене, тоест месото от животни, които са забранени да се хранят според шариата, е вредно за хората, независимо дали сме наясно с това или не.

    Като се има предвид горното, трябва да се отбележи, че всяка ислямска юридическа школа (мадхаб) има свои собствени принципи (базирани на Корана и суната), по отношение на това кои меса са разрешени (халал) за храна и кое е забранено (харам).

    По-долу са изброени принципите, на които се основават учени от ханафийския мадхаб, описани в класическите книги за ханафитския фикх (Ал-Фатау ал-Хиндия, 5 / 289-291; Бадай ал-Санай, 5 / 35-39; Руд ал Мухтар, 304- 308).

    1. Животните, чието хранене е било изрично забранено в Корана и Суната, без съмнение са хараам, например прасе, магаре и т.н..

    2. Животните, които се раждат и живеят във вода, са хараам, единственото изключение е рибата. Всички видове риби са халални, с изключение на рибите, които умират естествено в морето без външна причина. Но ако рибата умря поради някаква външна причина, например от студ, топлина, от факта, че се натъкна на камък или беше хвърлена на брега от вълна и т.н., такава риба е халална. Аллах Всемогъщият казва:

    4. Четвъртият принцип е, че животните, които имат кръв, но не циркулират кръв, също са забранени (харам) за хранене, например, змия, гущер, хамелеон и т.н..

    5. Според петия принцип всички вредители по животните (Хашарат ал Ард) са забранени (харам) за ядене, например, мишка, таралеж, джербоа и др. Причината за забраната да се яде месото им е, че те също считан за нечист.

    В горните стихове Аллах Всемогъщият използва думата ал-анам (добитък), която според единодушното мнение на всички експерти по арабски език обозначава тревопасни животни.

    Що се отнася до консумацията на конско месо, имам Абу Ханифа, нека Аллах да се смили над него, изрази мнение, че това е укоримо (макрух танзих), защото конят е благородно животно и се използва по време на джихад. Имамите Абу Юсуф и Мохамед, нека Аллах да е доволен от тях, изказаха подкрепа за разрешаването на консумация на конско месо и се съобщава, че имам Абу Ханифа също изрази това мнение. Следователно е разрешено да се яде конско месо, но е по-добре да се въздържате от това..

    Относно мулите на Саййдуна, Халид ибн Валид, нека Аллах да бъде доволен от него, съобщава, че Пратеникът на Аллах, мир и благословия на Аллах да бъде върху него, забранил месото на коне, мулета и магарета (Муснад Ахмед, 4/89, Сунан Абу Дауд, № 3790, Сунан Насай и Сунан Ибн Мая).

    Факишите посочиха факта, че решението за допустимостта или забраната на мелето месо зависи от това коя е майка му. Ако майка му е била магаре, тогава месото му е без съмнение харам. Ако майка му е била някакво разрешено животно, например крава, то месото му без съмнение е халал. И ако конят е бил негова майка, за месото на мулето се прилагат същите правила, както и за месото на кон (Руд ал Мухтар).

    Така виждаме, че на всички други тревопасни е разрешено да пишат, както Аллах Всемогъщият говори за това (както научихме от горните стихове). Но по отношение на магаретата и мулетата, Всемогъщият Аллах каза, че те са предназначени за конна езда и украса (ziina).

    7. Всички хищни животни, които живеят на сушата и животни, които ловуват с ноктите си, са харам, например лъв, гепард, тигър, леопард, вълк, лисица, куче, котка и т.н..

    8. Харамът включва всички хищни птици, които ловуват с нокти, например сокол, орел, хвърчило, ястреб, прилеп и др. Доказателството за тези два принципа (7-ми и 8-ми) е известният хадис от Саййдун на Абдула ибн Абас, нека Аллах да бъде доволен от него, в който Пратеникът на Аллах (мир и благословения на Аллах да бъде на него) забрани да яде месо от хищници с къртици и птици с нокти (Сахих Мюсюлман, № 1934).

    Следователно всички хищни животни и птици (животни, които плячкат на другите чрез зъбите си, и птици, които плячат с нокти) са хараам.

    9. Птиците, които не носят на други животни, ядат семена и зърно вместо тях, могат да ядат например пиле, патица, гълъб, гълтач, врана и др. Сайидуна Абу Муса ал-Ашари, нека бъде Аллах доволен от него, каза:

    11. Ако единият от родителите на животното е животно, което е позволено за храна, а другият е забранен, решението относно месото на това животно зависи от това коя е неговата майка. Ако майката е халално животно, месото на нейното кубче е халално, какъвто е случаят с мулето, чиято майка е крава. Но ако майката е животно, забранено да яде, месото на нейното дете е хараам, какъвто е случаят с мулето, чиято майка е магаре.

    По-горе бяха описани единадесет общи принципа по отношение на дефиницията на разрешителност / недопустимост в храната на месо, според ханафийския мадхаб от ислямския закон. Трябва да се отбележи, че терминът "халал" в този случай предполага само допустимостта да се яде месо на определени животни за храна. Що се отнася до това как животните трябва да бъдат заклани и как да ги ловувате, има правила за изучаване, които трябва да се обърнете към фикш книги. Неспазването на тези правила може да превърне месото на първоначално разрешеното животно в забранено.

    Въз основа на единадесетте принципа, изложени по-горе, ще представим списъците с разрешена (халал) и забранена (харам) храна за животни, според ханафитския мадхаб (и двата списъка не са изчерпателни).

    Животни, чието месо е халално:

    Могат ли мюсюлманите да ядат щука

    В името на Аллах Милостивия, Милостивия. Всички похвали и благодарности на Аллах, мир и благословия да бъде на Неговия Пратеник.

    На първо място, бихме искали да Ви благодарим за доверието. Надяваме се, че ще успеем да отговорим на вашите очаквания..
    Покажи пълно...

    Повечето учени смятат, че е позволено да се лови всякакъв вид морски организми. Ханафитите и в една от програмите на шафитите е забранено да ядат това, което е подобно на забранените сухоземни животни, като куче и прасе. Също така някои учени смятат, че змията, акулата и крокодилът са изключени от морския мърша поради съдържанието на отрова в тях, но ако причината е предотвратена, те могат да бъдат използвани като храна. Шафитите и ханбалитите също изключиха жабата, защото е забранено да я убиват.

    Казано е в Кувейтската енциклопедия на мюсюлманското право: юристи мюсюлмани смятат всички морски организми, както рибни, така и други, за законни, доказвайки своето мнение с думите на Господ:

    „Имате право да ловите в морето и да го ядете” (Сура 5 „Храна”, ая 96).

    Така са и думите на Пророка (мир и благословия на Аллах да бъде на него), когато го попитаха за морската вода: „Това [морето] - водата му е чиста, мършата е разрешена“.

    Шафитите и ханбалитите на крокодила и жабата бяха изключени поради забраната да се убива жабата. Автентично е известно, че Пророкът (мир и благословия на Аллах да бъде на него) забрани да бъде убита. Те казали на Ибн Амр, че той казал: „Не убивайте жабите, защото тяхното проклятие е възхвала на [Бог].“ Крокодилът е заради отвращението си и защото напада хората и ги изяжда.

    Ханбалитите добавили змия и изразили мнението на Мавруди (последовател на движението на шафитите), забраняващо [змията], и други морски отровни организми. Шафитите са ограничили забраната за змия, която живее както на сушата, така и във вода. Допуска се змия, която живее само във вода. А ханафитите вярват, че от морски организми е разрешена само риба..

    В книгата "Нийл ал-автар", авторът на Шаукани: Те предадоха от Абу Хурайра (нека Аллах да бъде доволен от него), че той каза:

    Човекът на Пратеника попитал (мир и благословия на Аллах да бъде върху него): О, Пратеник на Аллах, пътуваме по море, носейки със себе си малко количество вода и ако се къпем с тази вода, няма да имаме какво да пием. Мога ли да се къпя в морето? Пратеникът казал (мир и благословия на Аллах да бъде на него): „Това [морето] - водата му е чиста, мършата е разрешена“.

    Хамза съобщава, че Тармезий каза: тази традиция е правилна [предаването й] надеждна.

    Възможно ли е да ядете херинга и сушена риба?

    1. - Възможно ли е да се яде херинга и сушена риба? 2. - Грях ли е лекар да взема пари за лечение? 3. - Когато се кланяте в молитва, какво трябва да бъде първото докосване до земята - ръце или колене? 4. - Какви са условията за възстановяване на длъжностите? 5. - Може ли да се поиска нещо от пророка ﷺ след смъртта му? Ако не, как обяснявате думите, прочетени в Nazm по време на Mawlids: "Аз съм Rasulal, Ishfana Yavma Nnushur?" 6. - Някои казват, че не можеш да носиш талисмана: казват, че човек по този начин започва да разчита повече на него, отколкото на Аллах I... 7. - Мюсюлманката може ли да посещава мюсюлмански лекар, ако е добър специалист? 8. - Ако повръщане или урина на дете попадне на килима, възможно ли е да се молите на него, ако не докосвате канализацията? 9. - Трябва ли да се компенсират пропуснатите желани молитви на суната? 10. - Колко време след смъртта въпросът за определяне на душата на починалия решава да бъде в Рая или в Ада? Говори се, че след смъртта душата се върти три дни на мястото, където е умрял човек. Вярно ли е? 11. - Възможно ли е по-малък брат да се ожени за вдовицата на по-голям брат? 12. - Ако отбележите седем или четиридесет дни след смъртта на човек (неправомерни действия в исляма), можете ли да четете къщите на Маулид или Дхикр (прослава на Аллах I) тези дни, без да отидете на гробището? 13. - Грешно ли е съпругата да не изпълнява задълженията си към съпруга си, който не изпълнява задължителната молитва? 14. - Когато е забранено извършването на желаните молитви?

    1. - Възможно ли е да се яде херинга и сушена риба?

    - Както знаете, първо се осолява херинга или сушена риба. В книгата Хашиату Сави пише, че според Абу Ханифа осолената риба е чиста, защото няма течаща кръв. И това, което излиза от него, е влагата, а не кръвта. Ученият Вахба Зухайли също пише за това. Ако обаче от солената риба се появява неприятна миризма, е необходимо да се въздържате от яденето й, тъй като е вредно за здравето.

    2. - Грехотно ли е лекар да взема пари за лечение?

    - Ако лекарят работи в държавна институция, тоест се е съгласил да лекува хората за сумата, определена от държавата, тогава е грешно да се вземат допълнителни пари от пациенти. И те ще се считат за подкуп, ако лекарят изпълнява функциите си само за допълнителната такса, която получава от пациентите. Но ако това е частна клиника и лекарят осигурява лечение за определена предварително договорена сума, тогава това не е грях.

    3. - Когато се кланяте в молитва, какво трябва да бъде първото докосване до земята - ръце или колене?

    - От рукна (съставни части) на намаза, четвъртият нос на земята (Суйд) е четвъртият. В него има задължителни и желани действия. Според ханафитския мадхаб при извършване на суджа е желателно коленете първо да се докоснат, а след това и ръцете. Ако няма такава последователност, молитвата не се нарушава от това, обаче е нежелателно да се игнорира тази Сунна..



    4. - Какви са условията за възстановяване на длъжностите?

    - Трябва да се помни, че пропуснатите молитви и пости трябва да бъдат възстановени независимо от това дали са били пропуснати по валидна или друга причина. Намаз може да бъде възстановен по всяко време, например, след всеки намаз, можете да направите друго възстановяване, тоест, по всяко време без ограничения, докато не компенсирате броя на пропуснатия през живота ви намаз.

    Броят на пропуснатите молитви и пости се счита от деня на възрастта при исляма. Трябва също така да се помни, че молитвите, които са пропуснати без уважителна причина, трябва да бъдат възстановени незабавно, възможно най-скоро. Постовете също трябва да бъдат възстановени, независимо от причините, поради които са били пропуснати (военна служба, болест и т.н.).

    Според исляма всеки пропуснат задължителен пост трябва да бъде възстановен преди идващия месец на Рамадан. Нека Всемогъщият да ни помогне да изпълним задълженията си своевременно и правилно. Амин!

    5. - Може ли да се поиска нещо от пророка ﷺ след смъртта му? Ако не, как обяснявате думите, прочетени в Nazm по време на Mawlids: "Аз съм Rasulal, Ishfana Yavma Nnushur?"

    - Можеше да се пита Пророка during както през живота, така и след заминаването му в друг свят. Едно различно твърдение не съответства на мнението на ahl us-sunnah val jamaa. Съществуват надеждни хадиси, които сочат това. По времето на халиф Умар رضي الله عنه, един мъж се приближи до гроба на пророка ﷺ и каза: „О, Пратеник на Аллах, помоли за дъжд за твоя умма (общност), наистина умира от суша...“

    Този хадис е цитиран от Ибну Абу Шайбат в книгата Фат ул-Бари, интерпретация на сборника от хадиси на Ал-Бухари. И има много такива хадиси..

    6. - Някои казват, че не можете да носите талисмана: казват, че човек по този начин започва да се надява повече на него, отколкото на Аллах I...

    - Не можете да носите мъниста, парчета дърво и т.н., като сте убедени, че те могат да бъдат полезни или вредни, защото това води до свиване (политеизъм). Що се отнася до талисмана, който съдържа стиховете от Корана или молитви, адресирани до Аллах I, те могат да бъдат носени и дори желани, тъй като няма разлика, молбата към Аллах I ще бъде изразена устно или писмено.

    И, разбира се, препоръчително е да не се отпускате, като пишете талисман, а да Го молите постоянно във вашите нужди, тъй като този, който отговаря на молитвите, е само Той, Всемогъщият Аллах. Мнението на някои, че е забранено да се носи талисман с айрана на Корана или молитва, поради повече надежда за него от Аллах I е тяхното невежество.

    Споменатият по-горе талисман не е нищо повече от кауза (sabab), а непризнаването на причините е глупаво. В автентичния хадис на пророка ﷺ, предаден от Ибну Абас رضي الله عنه, се споменава, че Пратеникът на Аллах ﷺ, намирайки се в двата гроба, чиито жители са били наказани, е помолил да донесат зелена клонка. Разбивайки го на две, той залепи половините в гробовете и каза: „Може би, докато тези клони не изсъхнат, мъртвите ще бъдат облекчени в гроба“ (ал-Бухари).

    Учените от хадисите, тълкувайки този хадис, казват, че починалият ще получи облекчение от тасбиха (споменът на Аллах I разклонява, докато не изсъхнат). Това действие не е нищо повече от използването на разума. Известно е също, че пророкът after, след като обръсна главата си, наредил на спътниците си да им се даде коса, за да получат благодат (бараката).

    7. - Допуска ли се мюсюлманка да посещава мюсюлмански лекар, ако той е добър специалист?

    - В случай на заболяване, на мюсюлманката е разрешено да посещава мъже лекари, за да определи диагнозата и да проведе необходимото лечение. Въпреки това, в същото време тя трябва да бъде придружена от съпруга си или махрама (най-близкият роднина е брат, баща, племенник). Друго условие е отсъствието на жена специалист в района..

    8. - Ако повръщане или урина на дете попадне на килима, възможно ли е да се молите на него, ако не докосвате канализацията?

    - Едно от условията за извършване на намаз е чистота директно от мястото, където се изпълнява. Следователно, ако молитвата в молитвата не докосва оцветеното място, тогава това е позволено, въпреки факта, че другият ръб на килима е оцветен..

    9. - Трябва ли да се компенсират пропуснатите желани молитви на суната??

    - Своевременното изпълнение на молитвите на Сунна е много похвален въпрос, особено що се отнася до молитвите на ратиба (молитви на Сунна, извършвани преди и след задължителни молитви на фарза). Точно както възстановяването на пропуснатите namaz молитви е задължително, компенсацията на sunnah namaz е желателна.

    10. - Колко време след смъртта въпросът за определяне на душата на починалия решава да бъде в Рая или в Ада? Говори се, че след смъртта душата се върти три дни на мястото, където е умрял човек. Вярно ли е?

    - В последните моменти от живота, след като портите на покаянието се затворят, тоест когато душата стигне до гърлото, на умиращия се показва мястото, което е предназначено за него, било то в Рая или в Ада. Човешката душа не се върти никъде - тя е отведена или до Илиюн - мястото, където душите на праведните пребивават, или в Сижин - мястото на пребиваване на душите на грешниците.

    11. - Възможно ли е по-малък брат да се ожени за вдовицата на по-голям брат?

    - Мога. Вдовицата на брат не е включена в категорията на хората, на които е забранено да се женят според шариата.

    12. - Ако отбележите седем или четиридесет дни след смъртта на човек (неправомерни действия в исляма), можете да четете Маулид или Зикър у дома тези дни, без да отидете на гробището (прослава на Аллах I)?

    - След смъртта на мюсюлманин през първите три дни е желателно да изкажете съболезнования на семейството и приятелите му. Четенето на Корана и дхикрито за починалия е желан акт и това може да стане по всяко време. Невъзможно е обаче да се назначат определени дни, например 40 или 52 дни, за четене на Корана или разпространение на садака. Това е цензурирана иновация (оферта) в исляма.

    13. - Грешно ли е съпругата да не изпълнява задълженията си към съпруга си, който не изпълнява задължителната молитва?

    - Докато съпругът вярва в Аллах I и не заповядва на жена му да извърши забраненото, тя трябва да му се подчини. Прекратяването на молитвата е индивидуалният грях на човека пред Господа. Родителите обаче са отговорни към Всемогъщия, като се оженят за детето си за порочен човек. Пророкът ﷺ казва в своя хадис: „Който се ожени за дъщеря си (сестра си) за порочен човек, е скъсал семейните връзки с нея“. Прекъсването на семейните връзки е един от големите грехове.

    14. - Когато е забранено извършването на желаните молитви?

    - Има време, когато молитвите на суната, които не са свързани с някаква причина (мутлак), са нежелателни и дори са близки до забраненото (харам):

    1. След извършване на сутрешната молитва, докато слънцето изгрее напълно и се издигне до височината на копие.

    2. По обяд, когато слънцето е в зенита си. В петък по обяд обаче могат да се извършват такива молитви..

    3. След извършване на вечерната молитва, докато слънцето не залезе напълно. Молитви на суната, свързани с определени обстоятелства: молитва по време на слънчево затъмнение, молитва за молив за дъжд, молитва-зуха, молитва на входа на джамията (тахият), молитва по случай измиване, молитва след тавафа, извършена в Масджид ул-Харам, молитва джаназа, както и възстановим намазифарз, е нежелателно да се изпълнява в тези периоди от време.